CORDOGLIO PER LA MORTE IMPROVVISA DEL PROFESSIONISTA LIBERO D'AGATA

Cordoglio per la morte improvvisa dell'ingegnere Libero D'Agata. Il professionista, originario di Avola, aveva a Noto un numero notevole di amici e simpatizzanti. Notevole era infatti il suo impegno nelle problematiche piu' scottanti della citta'  barocca. Impegnato in politica, aderi' a quel vasto movimento della Rete fondato da Leoluca orlando, che nei primi anni 90 tante speranze di rinascita socio-politicaculturale aveva generato in Sicilia ed in Italia. Ma l'esperienza piu' interessante di Libero D'Agata fu nel Comitato permanente di azione civica per lo sviluppo di Noto che con notevole impegno si batte' nei primi anni 90, in tutte le sedi istituzionali per risvegliare la citta'  e soprattutto con l'impegno di riportare a Noto mosaici della villa romana del Tellaro, che da decenni rimanevano chiusi per restauri e senza speranze di soluzione, alla sovrintendenza di Siracusa. Il presidente di quel comitato Turi Bufalino ed uno dei soci fondatori, Pino luvara, ricordano l'impegno e la carica spassionata dell'ingegnere Libero. Non c'era viaggio a Palermo o a Roma o in capo al mondo che non vedesse Libero in prima linea.

ROBERTO NASTASI
( DI MARTEDI' 22 DICEMBRE 2009)

IL 20 dicembre 2009 improvvisamente e' venuto a mancare un altro amico di Avola in laboratorio

Per Libero D'Agata

Libero era il nome che per lui avevano scelto i genitori. Col padre, l'ingegnere Franco, ebbi un rapporto bellissimo. Abitava e aveva studio di fronte il negozio di mio padre, dove ragazzo trascorrevo parecchie ore al giorno, e mi portava un affetto come fossi persona di famiglia. Era, l'ingegnere Franco, un francescano della professione, non chiedeva onorari a nessuno. Comunista vero e convinto. Quando venne un funzionario di partito quale commissario della Sezione, dopo tre mesi relaziono' alla Direzione nazionale, e scrisse che ad Avola l'unico vero comunista era l'ing. Franco D'Agata.
Libero dicevo il nome scelto. L'omaggio piu' bello che si puo' fare a un essere umano: concedergli la liberta', bene supremo. Quella liberta' che il sommo poeta esalto': ''Liberta' va cercando ch'e' si cara / come sa chi per lei vita rifiuta''.
Libero era come papa', ingegnere, ma era preso oltre che dalla professione da tanti altri impegni sociali, culturali, politici ...
Ogni suo impegno era uno sprigionare di quella liberta' di pensiero che si portava innata e - si poteva convenire o dissentire dalle sue idee - esternava il suo pensiero senza se e senza ma.
Provato anche nella vita familiare non portava all'esterno il suo dolore, manifestando buonumore e socializzando con umano dialogo, pur sempre nel rispetto rigoroso e inflessibile del suo pensiero.
Era persona, anzi personaggio che non passava inosservato nella Societa', anzi si faceva e si fara' ricordare da amici e semplici conoscenti.
E questo da' testimonianza del forte carattere che lo sorreggeva e supportava nelle decisioni e nelle battaglie che con determinazione portava avanti sino in fondo.
Ora che la sorte lo ha portato via inaspettatamente e immaturamente ce ne ricorderemo di Libero, finche' memoria concedera'.

Giovanni Stella

AVOLA IN LABORATORIO:
Otto minuti per provare il gusto di parlare in pubblico

(30/03/2005 per ''Gli incontri culturali in pizzeria'' presso Ristorante-Pizzeria Vecchia Cantina Baroni Contrada Chiusa di Carlo, S.S. 115 96012 Avola, incontro dal titolo: Vi parlo per otto minuti. Miniconferenze a tema liberamente scelto esclusivamente da chi ha chiesto di parlare. Sono intervenuti: Libero D'Agata, Nerina Bono, Leonardo Miucci, Corrado Gisarella, Francesca Magro, Michele Urso. Moderatore: Francesco Urso. Associazione ospite: la ''Corale Città di Avola'' in “Le Sette Parole'' - antichi testi di liturgia pasquale tratti dalla tradizione siciliana).

La guerra preventiva, il caso di Terry Schiavo e le poesie di Neruda al centro delle conversazioni
L'insolita formula delle mini conferenze, otto minuti per proporsi agli altri, eliminare gli steccati e confrontarsi su un terreno sperimentale, escogitata da Ciccio Urso, «motore» dell'associazione culturale «Avola in laboratorio», si è rivelata vincente.
Mercoledì sera, per il consueto appuntamento della serie "Gli incontri culturali in pizzeria", il modulo "disorganizzato" ha permesso di dare spazio a chi non ha voce e ha indotto l'ascoltatore ad una riflessione interiore. Il più intrepido, Libero D'Agata, ha rotto il ghiaccio traendo spunto dall'iniziativa di un noto quotidiano nazionale: «La diversa interpretazione della vita dipende dalla religione, sia essa monoteista o politeista, per cui la vita rappresenta la diretta conseguenza dell'ambiente in cui nasce la stessa religione». Nerina Bono ha sentito la necessità di trasmettere il disagio suscitatole dall'accanimento comunicativo mostrato dalla televisione sulla vicenda della giovane americana: «La cosa che più mi disturba è il mettere in piazza anche la nostra nudità più intima, non accetterò mai che il nostro pensiero venga lobotomizzato». Lenonardo Miucci ha lanciato l'esca leggendo un racconto ironico sulla teoria della guerra preventiva, pubblicato sull'ultimo numero di Stilos. Corrado Gisarella, presidente di Acquanuvena, ha ritenuto di fare «una comunicazione di servizio riguardante la tutela del territorio, che da più parti viene attaccato». «Lentamente muore chi evita una passione,/chi preferisce il nero su bianco e i puntini sulle "i"/piuttosto che un insieme di emozioni…», sono stati i versi di Pablo Neruda, letti da Maria Restuccia che hanno convinto Francesca Magro a intervenire: «Viviamo fino in fondo le emozioni che leggiamo, non si può vivere una vita proiettati all'esterno dimenticando l'uomo nella sua integralità, inteso come spirito e corpo. Il mio grande desiderio è comunicarvi che la bellezza della vita è nel cuore di ognuno».
E' stato un gioco quasi catartico che ha permesso una comunicazione vera. L'esibizione della «Corale città di Avola» presieduta da Peppe Caruso e diretta dal maestro Salvo Passarello, è stato il filo di collegamento fra un intervento e l'altro.
Gabriella Tiralongo (in LA SICILIA )

Sistema classico e sistema barocco
coesistono pacificamente

“L’Aura, il piglio e i motivi dell’epoca neobarocca” è stato il tema dell’incontro svoltosi il 26-02-2003 ad Avola presso Villa Esedra Ristorante Pizzeria, dall’Associazione “AVOLA IN LABORATORIO”, nel corso dei consueti Mercoledì letterari.
Relatore dell’incontro, moderato da Ciccio Urso, l’ing. Libero D’Agata. L’epoca neobarocca è stata prospettata, più che come continuazione di un periodo stilistico ed architettonico ben connotato, in un’accezione più ampia, assurgendo le caratteristiche di un “sistema”, intendendo, con questo termine, consuetudini e “modus vivendi” che si basano, esasperandoli, sulle percezioni sensoriali, ottenendone gratificazioni che invogliano a continuare la scelte del sistema stesso. Oggi assistiamo ad una tendenza verso tale sistema sia da parte del sistema politico sia da quello religioso.
La strumentalizzazione della forma volge alla spettacolarità nell’uno e al folclore festaiolo nell’altro.
La stessa scienza, nella sua percezione più comprensibile, quando si esprime come conquista di strumenti di benessere sociale, tende al “sistema barocco” , quando gratifica le attività sensoriali, dai sistemi computerizzati alle realtà virtuali.
Il termine barocco, da attributo, in passato, è inteso, oggi, come sostantivo, e, come tale, scelta e tendenza.
La scienza pura, classica, teoretica, non potrebbe, certamente, avere le stesse rispondenze in termini di partecipazione e seduzione.
Il “sistema classico”, si esprime, parimenti, nella politica, nella religione, nell’arte e nella scienza, come contrapposto alla ricerca di valori immediatamente fruibili, i cui effetti si misurano a lungo termine e che, nella economia dei sistemi, esprime quindi, quei punti fondamentali che saranno di riferimento per ulteriori forme di ricerca.
Appare evidente, comunque, che tali sistemi, più che in contraddizione, coesistono nella nostra moderna società occidentale, in forma complementare, vissuti in base alle tendenze caratteriali, alle forme culturali, individualmente e collettivamente.
Tali considerazioni sono state ampiamente argomentate dagli intervenuti, consapevoli di essere stati insieme, in modo costruttivo, dandosi appuntamento al successivo incontro.
Corrado Di Rosa