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SPAZIO A CURA DELLA LIBRERIA EDITRICE URSO
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Questo è un invito!
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POESIA LETTA DA SALVATORE AMATO Il cielo è di tutti Qualcuno che la sa lunga E' mio, quando lo guardo. Non c'è povero tanto povero Il cielo è di tutti gli occhi, Ogni occhio si prende ogni cosa Spiegatemi voi dunque, Qualcuno che la sa lunga E' mio, quando lo guardo. Non c'è povero tanto povero Il cielo è di tutti gli occhi, Ogni occhio si prende ogni cosa Spiegatemi voi dunque, Gianni Rodari |
Intervento di Paolo Pantano e di Francesco Urso all'incontro Comunicazione e relazione del 28 aprile 2010 |
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nella serata di AVOLA IN LABORATORIO del 28 maggio 2008 1968 by night - Edgardo Gelli e Liliana Calabrese in AVOLA IN LABORATORIO del 28 maggio 2008 |
REGISTRAZIONE AUDIO DEGLI INTERVENTI: Michele Urso - Antonino Muccio 1 - Paolo Pantano - Benito Marziano - Antonino Muccio 2 - Corrado Bono - Orazio Parisi
Chi è Edgardo Gelli?
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La dimensione fantastica della realtàNon siamo pronti per la filosofia perché non ci siamo ancora liberati dal mito. Non siamo disposti a vivere filosoficamente perché riteniamo più giusto che debba essere il mito a guidare la nostra esistenza: verità rivelata o verità adombrata. Niente da rivelare, niente da nascondere sotto il cielo dell’essere. Una sola verità definisce i limiti del “tutto”. Ma se il tutto non ha limiti, poiché in quanto tutto ne è privo, allora vuol dire che la verità definisce
ciò che non è, cioè nulla.La verità definisce il “nulla”. Ma il nulla può essere definito da una verità? La verità sta dentro il tutto e il nulla ne rimane fuori, perciò la verità che è nel tutto non serve al nulla e il nulla non sa che farsene. Il nulla rifiuta la verità del tutto, cioè si definisce da sé in altro modo. Il tentativo della metafisica di definire (imporre) una verità al mondo non può nulla oltre i confini del tutto, negli spazi cioè in cui una forza potente domina contrapponendosi al mondo che la metafisica ha costruito ma a cui non ha saputo dare radici. Ecco perché il nulla si prende gioco di questo mondo senza radici. Il nulla può aspirare ad altro. Può guardare in alto. Può andare lontano. Il nulla può. Il nulla può ciò che il mondo non può. Ma se il mondo non può come fa ad essere? Allora non è? Già, il mondo non è. E il nulla? A chi si contrappone il nulla? A se stesso? Secondo i metafisici il nulla s’invera nella contrapposizione ma dalla sua prospettiva non vede tutto ciò, non vede ostacoli, sa che nessuna forza del cosmo può impedirgli di avanzare e di incombere su tutto. Insomma il nulla si muove in assoluta libertà. E purtuttavia la filosofia non può affermare questa verità, l’unica verità, la verità che proclama la libertà del nulla o la libertà nel nulla. La filosofia no, ma la poesia sì, l’arte sì, l’arte può e deve. L’arte lo deve dire. Poeticamente, ma lo deve dire. Nino MUCCIO |
Fondare
significa tessere reti,
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Gabriella
Tiralongo |
AVOLA
IN LABORATORIO (dopo
l'incontro del 30.11.2005) Dei
"Don Chischiotte" armati di libri alla conquista della libertà Si potrebbero definire dei Don Chischiotte armati di libri alla conquista della libertà, quella del pensiero, l’unica chiave di riscatto dalla bassezza della privazione culturale imposta da una televisione sempre più sintonizzata sul Grande Fratello e L’isola dei famosi. Sono gli amici di Avola in Laboratorio, associazione culturale da più di dieci anni presente nel territorio, che si incontrano ogni ultimo mercoledì del mese in pizzeria per affrontare argomenti di interesse culturale, secondo formule e schemi mutevoli, come un magma incandescente che prende forma in base alle esigenze che via via si presentano. “Tucidide, la spedizione ateniese in Sicilia, storia e attualità di ogni imperialismo nichilista” è stato il tema dell’ultimo appuntamento mensile. Michele Urso ha introdotto l’argomento evocando gli eventi di 2400 anni fa in una prospettiva più ampia, proiettandoli nel mondo attuale. Attraverso l’analisi dei due protagonisti della spedizione, Demostene, grande stratega, costretto ad arrendersi nella piana fra Santa Teresa e Cassibile, e Nicia, sono stati evocati gli stessi scenari di morte visti dai corrispondenti durante la guerra in Irak. Assonanze sono state evidenziate tra la ritirata dell’esercito di Nicia e quello italiano durante la campagna di Russia. Similitudini sono state fatte fra i personaggi storici e gli uomini politici di ora, il tutto per evidenziare che la storia si ripete senza nessun cambiamento di rotta. Leonardo Miucci, moderatore della serata, ha cucito in maniera armonica gli interventi dei presenti mirati all’analisi dell’imperialismo. Enzo Amato, partendo dalla demagogia di Alcibiade, ha puntato  sulle
strategie di chi detiene il potere, mentre l’intervento di Libero D’Agata,
decisamente tecnico, è stato incentrato sul concetto di democrazia e isonomia
nell’antica Grecia, non senza agganci moderni. E se Benito Marziano ha evidenziato
la barbarie della guerra, quella di cui ha nitido il ricordo, Silvana Scrofani,
ha sostenuto l’importanza dell’educazione dei giovani e soprattutto
dei bambini. Orazio Parisi riferendosi al concetto di politica che non è
un fatto scontato, ma connesso alla democrazia, ha indotto a riflettere sull’essenza
della condizione umana. La chitarra di Liliana Calabrese, il profumo dei cibi
mediterranei, sono stati gli indispensabili condimenti di una serata decisamente
non di serie. Gabriella Tiralongo (in LA SICILIA di venerdì 2 dicembre 2005) |
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Corrado
Bono |
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CLASSIFICA
DEFINITIVA VOTAZIONI - LA MARCA Daniele 183
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| Avola
in laboratorio Di
tutto di più Questo è stato l'ultimo appuntamento (a fine giugno) a chiusura del cosiddetto anno sociale, in cui si è fatto un excursus su vari argomenti, un po' come delineare quello che ognuno di noi ha dato per contribuire ad accrescere quel già grande patrimonio che è la cultura di ognuno di noi e che si arricchisce nel confronto con gli altri. Tra i vari tasti toccati si è tornati a parlare di poesia, forma di arte e cultura sublime in cui si esprime una forma variegata di sentimenti che sgorgano dalla parte più intima di ognuno di noi e che esprimono in maniera molto variata i nostri sentimenti più intimi. Dalla persona più umile al grande uomo d'affari e di cultura, la poesia è qualcosa che accomuna tutti rendendoci uguali, ma soprattutto liberi, con la libertà di esprimere che è la più grande forma di libertà a cui ognuno di noi può ambire e dove può sviscerare tutto quello che ha dentro rendendoci uguali l'uno all'altro e abbattendo ogni forma di diversità . Perché, giriamola come vogliamo e mettiamola come vogliano, la cultura rende liberi.  Gabriella
Andolina |
Avola e Noto. Due città a confronto attraverso i loro dialetti
Gabriella Tiralongo |
| DIBATTITO
Avola in laboratorio: Mito, Poesia e senso del tragico Partendo dal presupposto che la filosofia è una branca del sapere a se stante, perché è molto vuota, selettiva, strana, astrusa e priva di ogni logica, il tragico è trovare analogie tra la filosofia e la poesia. Fatta eccezione per qualche filosofo che ha lasciato una traccia dietro di sé, vedi Kant e Bobbio, la poesia è qualcosa che spazia sui temi molto più ampi, è l’espressione più alta per esprimere sentimenti, stati d’animo, patemi del cuore; perché in ogni situazione e in ogni momento con una poesia si può esprimere uno stato d’animo che può essere gioioso o doloroso, ma che in ogni caso trova nella poesia la sua massima liricità e forma d’espressione. La filosofia è molto gretta e molto contenitiva, la poesia in ogni momento, nel corso dei secoli, ha avuto sempre dietro di sé schiere di rappresentanti illustri che hanno testimoniato con i loro versi il momento storico e il movimento letterario a cui si sono ispirati. Per citarne alcuni basti ricordare Saffo (la poetessa di Lesbo) per arrivare a Foscolo, Leopardi, Manzoni, Prevert, Montale, Ungaretti; ma ciò non vuol dire che ognuno di noi non sia un poeta, perché lasciando i nomi importanti, anche noi esseri umani con le nostre piccole miserie di ogni giorno, con la nostra quotidianità siamo dei grandi poeti in quanto ciascuno di noi in ogni nostra poesia che mettiamo su carta, mettiamo anche la nostra anima, i nostri sentimenti, le gioie, i dolori, il nostro cuore, le attese, le speranze, la felicità, il sorriso, le aspettative. Con la poesia ognuno di noi riscopre nuovo ciò che conosce e ogni altra gamma di emozioni che attraversa la nostra vita; detto questo il dibattito è aperto a qualunque altra considerazione. Gabriella Andolina 28/04/2004 Note Biografiche Bobbio Norberto (Torino 1909-2003) filosofo del diritto, membro del Partito d’azione, dopo aver insegnato a Camerino, Siena e Padova; è diventato docente di filosofia all’università di Torino. Nel 1984 è stato nominato senatore a vita, il suo pensiero si propone di conciliare le esigenze di giustizia sociale ed economica con le esigenze delle libertà democratiche, attraverso il potenziamento e la creatività degli istituti demografici. Tra le opere si ricordano: Studi per una teoria generale del diritto, Le ideologie e il potere in crisi, Maestri e compagni, Il futuro della democrazia, L’età dei diritti, De Secuctute. Giuseppe Ungaretti (Alessandria d’Egitto 1888 - Milano 1970) poeta di famiglia toscana, dopo aver trascorso in Egitto l’infanzia e l’adolescenza, passò molti anni a Parigi a contatto con le prime avanguardie novecentesche e con i grandi temi del “simbolismo” e della “poesia pura”. Partecipò alla 1° guerra mondiale combattendo in Francia e in Italia, avendo già compiuto le prime prove politiche sulla “Voce” e su “Lacerba” e poco prima della seconda guerra mondiale fu chiamato ad insegnare lettere all’università di San Paolo del Brasile; dal 1942 insegno letteratura italiana moderna all’Università di Roma (per le opere e la poesia ungarettiana consultare il 20° volume dell’Enciclopedia di Repubblica). Montale Eugenio (Genova 1896 - Milano 1981) Poeta, i pochi dati anagrafici gli studi e la vita a Genova fino al 1927 la direzione del gabinetto scientifico letterario Vieusseux dal 1929 al 1939 a Firenze, il lavoro come redattore del Corriere della Sera a Milano, descrivono un’immagine di ordine, di ritegno e di modestia che difficilmente si accorda con la fisionomia severa, chiusa, antiretorica, della poesia di Montale non sfiorato dai riconoscimenti più ufficiali come la nomina a senatore a vita nel 1967 e il premio Nobel per la letteratura nel 1975. (Per le opere consultare il 14° Volume dell’Enciclopedia di Repubblica). |
| AVOLA
IN LABORATORIO CONTINUA IL DIBATTITO DOPO IL MERCOLEDI'
IN PIZZERIA SU "Mito,
Poesia e senso del tragico"
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31/03/2004 Avola in laboratorio Oltre: ogni giorno donna La storia, maestra di vita, ci insegna che dietro ogni grande uomo, c’è una grande donna e questa è una cosa nota. Giusto per attenerci al tema della serata, e senza volgere lo sguardo troppo lontano nel tempo, l’ultimo secolo è pieno di grandi donne che hanno lascito un segno nel tempo e in ogni campo, tralasciando le regine, donne storiche della vita molto pubblica e molto nota (tanto per citarne una Josè l’ultima regina d’Italia, fra l’altro alta gerarca della C.R.I sezione infermiere volontarie, durante l’ultima guerra prestò servizio su una nave da guerra ancorata a Livorno), soprassedendo sulle donne che hanno lasciato un’impronta nel cinema, nello sport, nell’arte, sorvolando sulle donne che hanno dedicato la vita alla ricerca (Maria Curie, premio Nobel per la scoperta del radio, Rita Levi Montalcini, premio Nobel medicina e Senatore a Vita), non contando le donne silenziose che senza gesti eclatanti e senza clamori hanno camminato sulle strade della storia, lasciando una scia quando mai luminosa, soffermiamoci un attimo su alcune scrittrici di questi ultimi anni. Per riallacciarmi al tema in questione e senza nulla togliere a chi ha proposto il tema della serata, è obbligo e doveroso mettere una nota a calce, non c’è solo la Maraini che può sintetizzare l’essere donna o incominciare un tema tutto al femminile. Che dire di una Grazia Deledda, di una Matilde Serao, o di una Oriana Fallaci? E la sveva Casati Modignani? Donne grandi, con riconoscimento del Nobel per alcune, che hanno fatto l’essere donna una bandiera da portare avanti, una strada da percorrere fino in fondo senza cedimento alcuno, portando avanti con forza i propri ideali perché ci hanno creduto e creduto fino alla fine. E per portare avanti i propri ideali e le proprie idee e ciò in cui si crede, bisogna essere donna ogni giorno, ogni attimo e ogni momento, è un cammino lungo e laborioso che richiede costanza e forza, ma soprattutto bisogna crederci, perché se non si crede in qualcosa non si può intraprendere un cammino così forte da lasciare un segno così visibile e profondo. E non mi si venga a dire che non ci sono figure femminili che riescono a dare l’idea di essere donne: figure femminili capaci di rendere questa idea ce ne sono quante ne vogliamo e per tutti i generi di comprensione, possono essere figure grandi, medie o piccole, come ci sono figure anonime di cui non si conosce la storia ma ci sono; ci sono le figure di cui non si parla perché non interessano a nessuno ma a loro modo sono grandi. Ma, in ogni caso e in ogni modo, da dove ci voltiamo e giriamo ci sono sempre delle donne che lottano per essere donne e ribadire i loro diritti e doveri, e in ogni angolo che svoltiamo andiamo a sbattere sempre in una grande donna. Per questo basta cercare, ma in ogni caso basta crederci. Gabriella Andolina Note Biografiche Matilde Serao (Potrasso 1857 . Napoli 1927) giornalista e autrice di novelle dopo aver compiuto gli studi a Napoli, si trasferisce a Roma dove collabora con le più importanti testate giornalistiche. E’ stata moglie di Scanfoglio. Le componenti fondamentali della sua narrativa sono il vivo interesse cronachistico e la capacità di osservazione realistica, dal verismo sentimentale dei primi romanzi passò a un consapevole naturalismo legati ai modelli di Zola e Flaubert Il romanzo Fantasia; ma il suo periodo migliore sono gli ultimi 15 anni del 1800 quando pubblica le sue opere migliori: La virtù di Checchina; Il ventre di Napoli; La conquista di Roma; Il romanzo della fanciulla; All’erta sentinella; Il paese della Cuccagna; Anche se in alcune opere si sente l’influenza della grande tradizione russa, la Serao si orienta, e lo si vede nelle sue pagine migliori, sono ispirate alla vita segreta e molteplica di Napoli, nella sua vena artistica più felice si rivela nella descrizione colorita degli ambienti più tipici della sua città e delle tradizioni più suggestive del suo popolo. Lo stile della Serao, a volte corposo a volte sentimentale appassionato, ha lasciato l’impronta notevole nella narrativa a cavallo tra l’Ottocento e il Novecento. Dacia Maraini (Firenze 1936) trascorre l’infanzia in Giappone al seguito del padre. Esordisce in campo letterario nel 1962 con il romanzo “La vacanza”, anche se poi la sua attività si è ampliata su vari ambienti: quello narrativo con Memorie di una ladra e Isolina, quello poeticocon Manofianne pure e Viaggiando con passo di volpe, quello teatrale Il ricatto a teatro e altre commedie. In articoli e saggi ha dimostrato attenzione ai problemi della società contemporanea, delineando i termini sempre più precisi il suo impegno femminista; un certo plauso lo ha avuto con “La lunga vita di Marianna Ucria” ambientata nella Sicilia del 1700; di seguito ha pubblicato Bagheria, Voci, Un clandestino a bordo, Dolce per se. Con la raccolta di racconti, “Buio” ha vinto il premio Strega e “La nave per Kobe è un diario di ricordi dove è raccolta la sua esperienza infantile in Giappone; con l’attrice teatrale Piera degli Espositi ha scritto Storia di Piera e Piera e gli assassini. Dall’Enciclopedia di Repubblica "Oltre:
ogni giorno donna" Carmela Cutrufo Noto, 01.04.2004 |
L’associazione Avola in laboratorio
per continuare
a promuovere cultura e spirito libero nella città
non usufruisce deliberatamente
di alcun finanziamento da parte di istituzioni pubbliche
Hanno generosamente
finanziato le iniziative dell’Associazione i signori:
Nerina Bono, Sebastiano
Burgaretta, Ciccio Urso, Liliana Calabrese Urso,
Enzo Amato, Benito Marziano,
Elio Alia, Giuseppe Artale (Gemona del Friuli),
Silvano C. Appolloni, Leonardo
Miucci, Salvatore Consiglio,
Benito Marziano, Enza Maggiorana.
FOTO
Incontro 29/O5/2003
al "Rustico" su Tempo, tempi, se ne avessimo il tempo
AVOLA
IN LABORATORIO?
Senza
tesseramento, senza statuto e senza cariche sociali,
senza omologazione ma
liberi di pensare quello in cui si crede
un'associazione libera e spontanea
di cittadini che vogliano promuovere cultura
(oltre che promuovere gli stessi partecipanti)
con iniziative culturali e
conversazioni
a volte anche al di là del limite,
ma sempre gradevoli
(a cui bisogna assolutamente prenotarsi,
se si vuole partecipare!)
Un'associazione (che non è un'associazione)
che deliberatamente
rifiuta il finanziamento pubblico
e che per continuare la propria attività
si affida sin dalla sua nascita (1994)
al libero finanziamento degli
stessi partecipanti.
Nel 2004 hanno generosamente finanziato
le iniziative
dell’Associazione i signori:
Kati Magnus, Francesco Urso,
Liliana
Calabrese Urso, Benito Marziano,
Donatella Cianchino, Enza Maggiorana.
Per ogni versamento rivolgersi a Francesco Urso.
Ad un certo punto della serata Ciccio Urso ha letto il ''passaggio'' tratto da ''Le città invisibili'' di Italo Calvino: 
Il secondo è rischioso ed esige attenzione e apprendimento continui: cercare e saper riconoscere chi e che cosa, in mezzo all'inferno, non è inferno e farlo durare e dargli spazio".
Edgardo Gelli e Liliana in 'Il passatore' 
